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提起本参话头，抖擞精神，于百尺竿头，再行迈进。直到高高峰顶立，深深海底行，撒手纵横去，与佛祖觌面相见，困难安在，不亦易乎!虚云老和尚这里所指示的，可以说是参禅者的通病，过去如是，现在亦如是。参禅完全...
冯学成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html
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致知论预设著由于一行事之理推移其他事理，而有类推的可能性。又由于类推运作的巧拙，其处理的理的实质，产生极大的差异。执著于俗成的义利是人的通病，故规诫曰：“人学当勉，不可据见定。盖道理无穷，人之思虑有限...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00535469891.html
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36 谭氏书中含有“驳杂幼稚”的成分，可以说是当时“新学派”的通病，原因之一是：“鸦片战役以后，渐怵于外患。洪杨之役，借外力平内难，益震于西人之船坚炮利。于是上海有制造局之设，附以广方言馆，京师亦...
周行之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175670686.html
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、十八失念、十九不正知、二十散乱。其中十三不信、十八失念、十九不正知、二十散乱也就是忙（心亡）与急躁，是最常见的通病。
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张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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决定，因地不正，故入盲从。 以上诸端，皆学者通病，不先予决定，其害不可胜道。我人学佛，不妨以病人求医药为喻。如人有病请医调治，药即是法。问何以久药不愈？则原因不外有二：一曰药不对症，二曰...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514375526.html
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利)到自我的最终消失(丧失人格)，“下堕为畜生”，乃至精神迷乱。——这已经是当代社会的通病了。
未来社会，特别是在现代化发达的都市裹，人类的生活...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11010983768.html
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通病也。此无他，盖由不达常住真心，不生灭性只将妄想认作实法耳。这里切须透过，若要透得此关，自有向上一路，只须离心意识参，离妄想境界求。但有一念起处，不管是善是恶，当下抛过，切莫与之作对，谛信自心中本无...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352485014.html
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衡法师献药有功，得赐号“忠顺大师”，领五省采药使之衔。
不仅只此，在长期弘法与施医并行之中，中国佛教徒既治通病，更修专科。唐代僧人蔺道人，少年时于少林寺出家，长年习武，同时随师学习骨伤科病医术。...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
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现代人患了一种浮躁不安的通病，终日恓恓惶惶，不知道生活的目的。我们的心一浮动，仿佛平静澄清的湖面，忽然被人投下巨石，泛起阵阵的涟漪，不能如实地映照景物。佛经上说：“静心投入乱念里，乱念全...
星云法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
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修行观的落脚点在于禅而不在于净，因为所谓的妄想、昏沉等现象属于禅门之中修禅时出现的通病，而不是净土念佛法门修行时出现的问题。所以虚云和尚反复强调的是如何不执着于“念佛是谁”之一话头，如何去应对话头的...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html